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강해서 소개

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도서 소개

 

바울은 갈라디아 교회들에게 '다른 복음'의 위험을 강력하게 경고하였습니다. 당시의 유대주의자들은 온전한 구원을 받으려면 「예수 + 할례」라고 가르쳤습니다. 바울은 이것이 '다른 복음'이라고 지적하고 「예수 + Nothing」만이 참 복음임을 강조하였습니다.
지금도 교회는 복음을 여러 형태의 율법주의로 각색하고 변형된 다른 형태의 기독교를 선전합니다. 교회에 얼마나 많은 '다른 복음'이 들어와 있는지 모릅니다. 왜 교회가 갱신되어야 합니까? '다른 복음'이 들어와서 판을 치고 있기 때문입니다. 어떻게 해야 복음의 탈을 쓴 재래 종교 사상과 물신주의와 탐욕과 불의와 영성 없는 공허한 메시지들을 교회 담장 밖으로 내던질 수 있겠습니까? 본서는 바울의 해결책을 본문 강해를 통해 일관되게 제시하였습니다. 우리가 바울의 말을 경청한다면 교회 개혁은 지금도 가능하다고 믿습니다. 교회가 사는 길은 〈오직 예수〉의 복음으로 돌아가는 것입니다. 교회 갱신은 예수님 이외의 것들을 성령의 능력으로 몰아내는 것입니다. 이것이 현대 교회의 사명이며 각 성도의 책임입니다.

 

 

 

저자 서문
1. 소개
2. 아멘의 하나님 (갈 1:1~5)
3. 타협할 수 없는 복음 (갈 1:6~8)
4. 다른 복음은 없나니 (갈 1:6~10)
5. 바울이 계시로 받은 복음 (갈 1:11~14)
6. 은혜로 나를 부르신 이 (갈 1:15~24)
7. 빼앗길 수 없는 자유 (갈 2:1~10)
8. 안디옥의 이상향 (갈 2:11~14)
9. 율법의 행위와 이방인의 구원 (갈 2:15~16)
10. 예수님의 믿음 (갈 2:15~16)
11. 은혜 구원은 죄가 되는가? (갈 2:17~18)
12. 율법에 죽은 자 (갈 2:19)
13. 그리스도 안에 있는 나 (갈 2:20)
14. 육체는 무엇인가? (갈 2:20)
15. 내 안에 계신 그리스도 (갈 2:20~21)
16. 바울이 가르친 복음 (갈 3:1~5)
17. 무엇으로 성령을 받았는가? (갈 3:1~5)
18. 아브라함의 자손 (갈 3:6~9)
19. 율법이 주는 생명 (갈 3:10~12)
20. 저주받은 메시아 (갈 3:13~14)
21. 아브라함의 복 (갈 3:14)
22. 아브라함의 복과 성령의 약속 (갈 3:14)
23. 아브라함 언약과 모세 언약 (갈 3:15~18)
24. 율법은 왜 필요한가? (갈 3:19~29)
25. 율법과 복음은 반대인가? (갈 3:21~25)
26. 새 창조와 새 가족 (갈 3:26~29)
27. 유업을 이을 자 (갈 3:29)
28. 유업은 어떻게 소유하는가? (갈 3:29)
29. 종과 아들과 아빠 아버지 (갈 4:1~7)
30. 하나님이 아시는 자들 (갈 4:8~11)
31. 그리스도의 형상을 이루기까지 (갈 4:12~20)
32. 종의 멍에를 메지 말라 (갈 4:21~5:1)
33. 그리스도인의 자유 (갈 5:1)
34. 은혜에서 덜어진 자 (갈 5:2~4)
35. 사랑으로 드러나는 믿음 (갈 5:5~6)
36. 효력 없는 할례 (갈 5:6~12)
37. 사랑으로 인도되는 자유 (갈 5:13~15)
38. 율법은 경건생활의 길잡이인가? (갈 5:16)
39. 성령의 인도와 율법의 성취 (갈 5:16)
40. 성화의 절대 모델 (갈 5:16)
41. 육체와 성령의 줄다리기 (갈 5:17)
42. 성령은 어떻게 율법을 성취하는가? (갈 5:18)
43. 율법 아래 있지 않는 것은 무엇인가? (갈 5:18)
44. 잠정법으로서의 율법은 폐지되었는가? (갈 5:18)
45. 율법보다 높은 곳으로 가라 (갈 5:16~18)
46. 육체의 일은 분명하다 (갈 5:19~21)
47. 하나님 나라의 상속 (갈 5:19~21)
48. 성령의 열매 (갈 5:22~23)
49. 성령으로 행하라 (갈 5:24~25)
50. 성령으로 행하는 사람들 (갈 5:24~26)
51. 신령한 사람들 (갈 6:1)
52. 그리스도의 법은 무엇인가? (갈 6:2~5)
53. 심고 거두기 (갈 6:6~10)
54. 영생을 거두리라 (갈 6:8~10)
55. 율법적 경건과 십자가 은혜 (갈 6:11~18)

부록.
톰 라이트(Tom Wright)의 칭의론은 옳은가?

 

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